jazzmumu練團室

原本是因為當作去泰北前的功課，不過去之前還沒來的及讀，回來後不久作者柏楊就去世了，最後一口氣讀完的原因是因為跟圖書館借的已經到了還書日，不得不趕快看完。沒想到一看驚為天人，原來60年代以來最暢銷的小說魅力果然不同凡響。

我想大部份七年級生對於《異域》的印象還是多半來自朱延平的電影。說也奇怪，照理說朱導的片應該常常出現在電影台中，然而目前為止，我只記得小時候看過的一次，之後就沒在看這部電影了。記得看完的心情非常激動，雖然完全不懂當時的歷史背景，也不知道這一群人逃來逃去是為什麼。不過我永遠記得庹宗華帶著他兩個小孩逃難的神情。這樣的感動讓我在《異域2孤軍》上映的時候帶著弟弟去電影院看，不過相對第一集對於戰爭帶來的震撼，第二集我只記得毒梟梁朝偉帥氣地站在車子上的模樣。

在讀《異域》前，我已經對於這支26軍為主的孤軍有了粗淺的印象，更是知道了這本書其實是柏楊的虛擬小說(有人因此形容他為狡詐)，不過即便如此，柏楊的文字依然讓書中的主角鄧克保浮現在我的眼前。柏楊的政治立場爭議，也讓我在看這本他的代表作時，不斷地注意到他怎麼認同自己的政治立場的。然而60年代的他，卻無法和現在的台灣政局紛亂扯上關係。在戒嚴時期，所有有關政治的書，都必須有「明確的」政治立場，才有發行的可能，甚至在柏楊因為大力水手的翻譯問題進監牢時，這本他以筆名撰寫的暢銷小說，依然為監獄中的他賺進不少版稅，可見這本書在表面的確有符合當代的「政治立場」。

然而如果在知道《異域》的作者是柏楊之後，確可以看出他在這本書中不斷討論的主題︰國民黨高層的腐敗與自私。從孤軍在軍事政策上被遺棄；所有有裙帶關係、軍校派系出身的軍官都升官，平民入伍卻永遠站在第一線的士官永遠升不了官；高官從緬甸、台灣飛來飛去，卻從不願留在最前線；在四國會議後，國民黨決定放棄這支軍隊....柏楊最後用遭遇飛機失事，但駕駛員絕不輕言放棄，來痛罵國民黨的不負責任與無能，在今讀來實在大快人心(雖然編者後有註，柏楊原本想要刪掉這一段的)。

雖然在歷史的真實性和出版道德上有所爭議，但柏楊還是得到「人權作家」的美名，然而原本以為柏楊因此會支持民進黨到最後的柏楊，或許是知道杜正勝打算放棄他所關注的泰北華文教育，加上進來民進黨的路線轉向，讓他最後仍再度脫離政治，思考人民的需要為何。

在文中不斷地講到國軍和中國人民對於共軍的仇恨，是我覺得很有趣的部份，在當時的政治氛圍的確是如此，柏楊也一直保持他的反共立場，然而卻很少談到到底當時的共產黨是如何惡行惡狀。當孤軍們有機會反攻雲南時，這群人一直認為他們會受到當地的民間勢力或是人民的支持，可以輕易地收復失土，但打到後來卻發現事與願違，當地人卻不太支持國民黨軍重新執政，雖然在小說中主要是因為共軍火力強大又有內部倒戈、決策錯誤加上後援不足，因此失敗了。不過我想當時的柏楊依然用知識分子的思維，仍然無法想像為什麼人民會選擇支持共產黨。

在《異域》，看出來柏楊對於中國的熱愛，與對共產黨的忿恨，卻同樣地也針對國民黨的獨裁、愚拙十分失望，孤軍其實就是柏楊。當他不齒共產黨煽動人民、發動暴動、推翻國會時，他以士人的清風立場支持國民黨的正統性，但是在撤退到台灣以後，他才發現國民黨的愚蠢。如同他曾一度支持民進黨，卻又失望一樣。似乎在這些矛盾當中，他找到了自己，如同書中的鄧克保一樣，他放棄了台北、放棄了曼谷，決定回到滇緬邊境，與他的同胞繼續作戰，即便他們的作戰已無意義，但是惟有在叢林彈雨中，惟有在被世界遺棄的寂寞中，他才能找到自己在世界上存在的意義。

有人認為《異域》不是歷史小說，連報導文學也不算是，我不得不同意這樣的觀點。我認為《異域》其實就是在寫柏楊自己，寫自己的想法，寫自己的立場，寫自己的孤獨，寫自己人生的意義。

而如果後現代文學的觀點來看，在60年代造成轟動的《異域》，為如此暢銷，除了帶給所有台灣對反攻大陸有期待的人希望外，也乘載了當時人民對於生命的價值。在60年代台灣經濟還沒有崛起，在何去何從中，人們實在需要一個目標，在國民黨政府的反攻大陸口號之下，在白色恐怖的壓力之中，雖然是「中華民國」，卻無法享受民主與自由。或許許多年輕人也同樣嚮往孤軍們這種為了自由，可以與全世界為敵的精神，為自己年輕的生命，找出生存的意義與價值。「不自由，毋寧死」的口號在60年代的台灣，化成一支軍隊，一本小說，成為在獨裁專制政府下，年輕人得以實踐生命的一種可能。